有星孛于河鼓
博士们从东方到犹太地来往住在丝绸之路的路程可能久至一年。牵牛出彗星只其实多天。以后全靠询问来到耶路撒冷。在路上没有星光指引他们。所以《新约·马太福音》二次记载，博士们所看到的是“在东方看见的星”，只是在东方看见，不是一路跟随来的星。但是《新约·马太福音》记载，博士们离开希律王以后，“在东方看见得那星，忽然在他们前头行”。
这是继彗星出牵牛后另一年，汉孝哀建平三年，即公元前四年春，有客星出现。
《资治通鉴》载，《汉书》也载：汉建平三年春，有星孛於河鼓”。
《汉书·天文志》又载：“河鼓，在牵牛之北”。
虽然有牵牛之北河鼓客星出现，博士们现在已经知道要去的是耶路撒冷南面的小城伯利恒。但是他们看到河鼓星出现，“就大大欣喜”。
《新约·马太福音》二章继续：“博士们进了房子，看见小孩和母亲马利亚，就俯伏敬拜小孩。他们揭开宝盒，取出黄金、乳香、没药为礼物献给耶稣”。“上帝在梦中指示博士们，不要回去见希律王。”
“有天使在梦中向约塞显现，说，起来，快带小孩和他母亲逃往埃及”。
“希律王发现东方的博士愚弄他，就大发怒，差人到伯利恒去，将城内和郊外四周的男孩，按着他向博士们查问的时候，凡两岁以内的，都是杀尽了。伯利恒一带的母亲痛苦，他们哀伤的声音，是为着他们的小孩，无法受安慰”。
《资治通鉴》记载，继河鼓客星出现不久后，“是以日食且十，彗星四起”，“民有七死”。《史记》载，河鼓星出现有兵乱。