爱仇敌
马太福音第五章四十三节 “你们听见有话说，“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”只是我告诉你们要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子。
在这段话里面，耶稣否定了过去的价值观。他用只是我告诉你们，也就是说过去是那样，现在是这样；过去是要恨你们的仇敌，现在是要爱你们的仇敌。人性的一般是恨仇敌而发动战争，现在要爱你们的仇敌，是超越人性的。什么是超越人性？超越人性乃是人性里面内在的善性。这个善性在中国的儒家《论语》里面和道家的《道德经》第四十九章：“善者吾善之，不善者吾也善之。”《道德经》六十三章又讲：“大小多少，抱怨以德。”意思就是说不管人家对我仇恨多大，我总是以恩惠报答他。《论语》中也记载孔子也讲过“以德报怨”。
这种爱敌人的精神，谁可以做的到呢？中国人办的到。就以最近的历史来讲，二次世界大战日本投降的时候，日军匆忙撤退，遗留下一些日本孤儿，这些孩子被中国民间老百姓抱养，有些农民还把自己孩子送到远方去，把孤儿报到自己的户口名下，让他们读书受教育，后来日本父母找到他们后，那些孤儿就回到日本，但是孤儿们也没有忘记自己在中国的养父母，几乎每年都带家人来看望自己的养父母。养他们的中国父母去世后，这些日本孤儿也每年在清明的时候回来扫墓。
在一九七四年的时候，我在加拿大国际学院教书，碰到英国蒙巴顿元帅。他二次世界大战代表英国去印度，结束英国在印度的殖民地统治，让印度独立。他告诉我说，印度的圣雄甘地是当代的一位伟大人物，能够实行耶稣的登山宝训，在国际上执行爱敌人。
美国黑人民族领袖人物马丁路德金曾经说过这些话，爱敌人是人类生存的绝对需要，爱敌人是解决人类今天问题的答案。我们不要羞耻我们的敌人。但是要赢得他们的友谊和理解。爱是唯一的力量能够化敌为友。在种族歧视的问题上，被压迫的种族能够发展到爱压迫他们的敌人，就能得到永久的答案。
耶稣说：过去你们的价值观是这样，但是现在我告诉你们。耶稣新的价值观很可能是他通过丝绸之路，接触过中国传统的价值观以后又回到以色列家乡，告诉他的同胞们，说“只是我告诉你们。”